भूख की तलब के आगे छोटी पड़ गई मजहबी दीवार, अन्नपूर्णा मंदिर पहुंचा मुस्लिम युवक

वाराणसी के अन्नपूर्णा मंदिर अन्नक्षेत्र में भोजन करते मुस्लिम युवक और जनगणदूत संवाददाता दुर्गा प्रसाद शुक्ला

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दुर्गा प्रसाद शुक्ला की रिपोर्ट

वाराणसी। जब पेट में भूख हो और जेब खाली हो, तब इंसान के सामने कई बार वे दीवारें भी छोटी पड़ जाती हैं, जिन्हें समाज अपनी पहचान और आस्था के आधार पर बहुत ऊंचा मानता है। वाराणसी में सामने आया एक ऐसा ही मामला इन दिनों चर्चा का विषय बना हुआ है। मुगलसराय क्षेत्र का रहने वाला एक मुस्लिम युवक भूख मिटाने के लिए पैदल चलकर काशी के अन्नपूर्णा मंदिर स्थित अन्नक्षेत्र पहुंच गया। उसके सिर पर मुस्लिम टोपी थी और वह अपने साथ सब्जी काटने वाला चाकू भी लिए हुए था। मंदिर परिसर की सुरक्षा में तैनात कर्मियों की नजर उस पर पड़ी तो सुरक्षा को लेकर तत्काल सतर्कता बढ़ गई और युवक को दशाश्वमेध पुलिस थाने ले जाया गया।

पुलिस पूछताछ में जो कहानी सामने आई, उसने पूरे घटनाक्रम को एक अलग ही मानवीय संदर्भ दे दिया। युवक की पहचान शाहिद जमाल के रूप में हुई। पूछताछ में उसने कथित तौर पर बताया कि उसके परिवार की आर्थिक स्थिति बेहद खराब है और कई बार उसे भरपेट भोजन तक नसीब नहीं होता। इसी वजह से वह पहले भी अन्नपूर्णा मंदिर के अन्नक्षेत्र में भोजन कर चुका था। वहां मिलने वाले भोजन से उसका पेट भरता था और इसी भरोसे वह दोबारा मुगलसराय से पैदल काशी पहुंच गया।

भूख ने तय कर दी काशी तक की राह

बताया गया कि शाहिद शनिवार की सुबह करीब आठ बजे अपने घर से निकला था। उसका उद्देश्य किसी धार्मिक गतिविधि में शामिल होना नहीं, बल्कि भोजन प्राप्त करना था। रास्ते में भूख लगने पर उसके कदम काशी स्थित अन्नपूर्णा मंदिर के अन्नक्षेत्र की ओर बढ़ गए। वह मंदिर के आसपास पहुंचा तो उसकी वेशभूषा और उसके पास मौजूद चाकू ने सुरक्षा कर्मियों का ध्यान आकर्षित किया।

अन्नपूर्णा मंदिर और बाबा विश्वनाथ दरबार क्षेत्र सुरक्षा की दृष्टि से अत्यंत संवेदनशील माना जाता है। ऐसे में किसी व्यक्ति के पास चाकू मिलना सुरक्षा कर्मियों के लिए स्वाभाविक रूप से चिंता का विषय बन गया। मुस्लिम टोपी पहने युवक के पास चाकू मिलने के बाद उससे पूछताछ की गई और मामले की गंभीरता को देखते हुए उसे दशाश्वमेध थाने ले जाया गया। यहां से कहानी का वह पक्ष सामने आया, जिसने पूरे मामले को केवल सुरक्षा जांच तक सीमित नहीं रहने दिया।

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चाकू निकला सब्जी काटने वाला औजार

पुलिस की पूछताछ में शाहिद के पास मिले चाकू को लेकर भी जानकारी सामने आई। उसके अनुसार वह आयोजनों में सब्जी काटने का काम करता है और इसी काम के लिए वह अपने साथ चाकू लेकर निकलता है। शनिवार को भी चाकू उसके पास था। उसके अनुसार चाकू किसी आपराधिक उद्देश्य से नहीं, बल्कि रोजमर्रा के काम के लिए उसके पास मौजूद था।

पुलिस ने मामले की जांच और आवश्यक पुष्टि के बाद पूरे घटनाक्रम को देखा। उपलब्ध जानकारी के अनुसार पूछताछ के बाद शाहिद को थाने पर बैठाया गया। इस दौरान एक ऐसा दृश्य भी सामने आया, जिसने इस घटना को और अधिक मानवीय बना दिया। जिस अन्नक्षेत्र में भोजन करने की इच्छा शाहिद को मुगलसराय से काशी तक खींच लाई थी, वहीं से उसके लिए भोजन मंगाकर दशाश्वमेध थाने में दिया गया।

जिस भोजन की तलाश में निकला, वही थाने पहुंचा

कहा जा सकता है कि इस पूरे घटनाक्रम का सबसे मार्मिक पहलू यही रहा कि शाहिद जिस भोजन की तलाश में अपने घर से निकला था, अंततः वही भोजन उसके पास पुलिस थाने में पहुंचा। अन्नपूर्णा अन्नक्षेत्र से लाया गया भोजन खाने के बाद उसकी भूख शांत हुई।

यह घटना कई स्तरों पर सोचने को मजबूर करती है। एक तरफ मंदिर क्षेत्र की सुरक्षा व्यवस्था है, जहां किसी अज्ञात व्यक्ति के पास चाकू मिलने पर सतर्कता जरूरी है। दूसरी तरफ एक गरीब व्यक्ति की वह वास्तविक स्थिति भी है, जिसमें पेट भरने की चिंता उसके लिए बाकी सामाजिक पहचान से बड़ी हो जाती है।

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शाहिद का अन्नपूर्णा मंदिर के अन्नक्षेत्र तक पहुंचना धार्मिक पहचान से ज्यादा उसकी आर्थिक मजबूरी की कहानी के रूप में भी देखा जा सकता है। उपलब्ध जानकारी के मुताबिक वह पहले भी वहां भोजन कर चुका था। उसके लिए अन्नक्षेत्र का मतलब संभवतः ऐसा स्थान था जहां बिना आर्थिक क्षमता के भी उसे भरपेट भोजन मिल सकता था।

काशी का अन्नक्षेत्र और भूख का सवाल

अन्नक्षेत्र जैसी व्यवस्थाओं का मूल उद्देश्य ही जरूरतमंदों तक भोजन पहुंचाना है। समाज में ऐसे स्थान उन लोगों के लिए सहारा बनते हैं जिनके पास दो वक्त के भोजन की पर्याप्त व्यवस्था नहीं होती। शाहिद का वहां पहुंचना इसी सामाजिक वास्तविकता की ओर संकेत करता है।

यह मामला यह सवाल भी सामने रखता है कि क्या किसी व्यक्ति की धार्मिक पहचान देखकर उसके भूख के अधिकार को अलग नजर से देखा जाना चाहिए? भोजन की जरूरत का कोई मजहब नहीं होता। भूख हिंदू और मुस्लिम के बीच अंतर नहीं करती। वह केवल पेट की जरूरत होती है।

हालांकि मंदिर जैसे संवेदनशील परिसर में सुरक्षा व्यवस्था की अनदेखी भी नहीं की जा सकती। सुरक्षा कर्मियों का किसी संदिग्ध वस्तु या हथियारनुमा वस्तु को देखकर सतर्क होना उनकी जिम्मेदारी का हिस्सा है। इस मामले में भी पहले सुरक्षा के दृष्टिकोण से कार्रवाई हुई और बाद में पूछताछ के जरिए चाकू के बारे में जानकारी सामने आई।

एक घटना, कई सवाल

शाहिद जमाल की यह कहानी केवल एक मुस्लिम युवक के मंदिर परिसर में पहुंचने की खबर भर नहीं है। इसके भीतर गरीबी, भूख, धार्मिक पहचान, सुरक्षा व्यवस्था और सामाजिक संवेदना जैसे कई सवाल छिपे हुए हैं। सबसे बड़ा सवाल यह है कि क्या आज भी हमारे समाज में ऐसे लोग मौजूद हैं जिन्हें रोजाना यह चिंता रहती है कि अगला भोजन कहां से मिलेगा?

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अगर किसी व्यक्ति को पेट भरने के लिए कई किलोमीटर पैदल चलना पड़े, तो यह केवल उसकी व्यक्तिगत गरीबी नहीं बल्कि समाज के लिए भी एक गंभीर सवाल है। अन्नक्षेत्र जैसी व्यवस्थाएं ऐसे लोगों के लिए उम्मीद का केंद्र बनती हैं। शाहिद के मामले में भी यही दिखाई देता है कि भूख उसे उस स्थान तक ले गई जहां उसे पहले भोजन मिल चुका था।

घटना का दूसरा पक्ष सुरक्षा से जुड़ा है। काशी के प्रमुख धार्मिक स्थलों पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु पहुंचते हैं और सुरक्षा एजेंसियों की जिम्मेदारी बेहद महत्वपूर्ण है। ऐसे में किसी व्यक्ति के पास चाकू मिलना स्वाभाविक रूप से जांच का विषय बनता है। लेकिन जांच के बाद सामने आए कारण ने इस मामले की दिशा बदल दी।

मजहब से पहले इंसान और भूख

शाहिद की कहानी का सबसे बड़ा संदेश शायद यही है कि भूख के सामने धार्मिक पहचान गौण हो जाती है। वह मुस्लिम है, उसके सिर पर मुस्लिम टोपी है और वह हिंदू धार्मिक स्थल के अन्नक्षेत्र में भोजन करने पहुंचता है। यह तस्वीर अपने आप में समाज के कई पूर्वाग्रहों को चुनौती देती है।

लेकिन इस घटना को केवल धार्मिक सौहार्द की कहानी बनाकर छोड़ देना भी पर्याप्त नहीं होगा। इसके पीछे छिपी गरीबी और भोजन की असुरक्षा को समझना ज्यादा जरूरी है। अगर कोई व्यक्ति भरपेट भोजन के लिए दूसरे इलाके से पैदल धार्मिक स्थल तक पहुंचने को मजबूर है, तो उसके हालात पर भी सवाल उठना चाहिए।

वाराणसी की इस घटना में सुरक्षा जांच ने एक युवक को पुलिस थाने तक पहुंचाया, लेकिन उसी थाने में उसकी भूख भी शांत हुई। अन्नपूर्णा अन्नक्षेत्र से आया भोजन शायद इस पूरे घटनाक्रम की सबसे मानवीय तस्वीर बनकर सामने आया—जहां सवाल मजहब का नहीं, पेट का था और अंततः जवाब भी भोजन के रूप में मिला।

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Author: यायावर

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