“पायल उतार दऽ… आवाज करऽता!” : रिश्तों, राजनीति और समाज के शोर का सच

अनिल अनूप ✍️

भोजपुरी लोकसंगीत केवल मनोरंजन का माध्यम नहीं है, बल्कि वह भारतीय ग्रामीण जीवन की संवेदनाओं, संघर्षों, रिश्तों और सामाजिक यथार्थ का जीवंत दस्तावेज भी है। भोजपुरी कलाकार Khesari Lal Yadav के चर्चित गीत की पंक्ति — “पायल उतार दऽ… आवाज करऽता!” — पहली नजर में प्रेम और रोमांस का सहज लोकचित्र लगती है। गांव की मिट्टी से निकली यह पंक्ति प्रेमी-प्रेमिका के निजी क्षणों की मधुरता को व्यक्त करती दिखाई देती है, लेकिन यदि इस भाव को आज के सामाजिक परिदृश्य से जोड़कर देखा जाए तो यह केवल एक गीत की पंक्ति नहीं रह जाती, बल्कि हमारे समय का तीखा सामाजिक रूपक बन जाती है।

आज हमारा समाज शोर से घिर चुका है। रिश्तों में कृत्रिमता का शोर, राजनीति में आरोप-प्रत्यारोप का शोर, सोशल मीडिया में दिखावे का शोर और व्यवस्था में भ्रष्टाचार का शोर। ऐसे समय में यह सवाल उठना स्वाभाविक है कि क्या अब सचमुच “पायल की आवाज” बंद करने का समय नहीं आ गया है? क्या हमें उस बाहरी चमक-दमक और कृत्रिम शोर से बाहर निकलकर अपने भीतर की आवाज सुनने की जरूरत नहीं है?

लोकगीत से समाज तक : बदलते अर्थों की कहानी

भारतीय लोकगीतों की सबसे बड़ी विशेषता यह रही है कि वे समय के साथ नए अर्थ ग्रहण कर लेते हैं। कभी जो गीत प्रेम का प्रतीक होते थे, वही आज सामाजिक यथार्थ का आईना बन जाते हैं। “पायल” भारतीय संस्कृति में केवल एक आभूषण नहीं है। यह स्त्री की उपस्थिति, कोमलता, मर्यादा और जीवन की मधुरता का प्रतीक रही है।

गांवों में पायल की छनक घर में जीवन के होने का एहसास कराती थी। वह संगीत परिवार की आत्मीयता और अपनत्व का प्रतीक था। लेकिन आज यही आवाज कई बार एक ऐसे सामाजिक शोर का प्रतीक लगने लगी है, जो इंसान को उसकी संवेदनाओं से दूर कर रहा है।

आज समाज में सच की आवाज कम और प्रदर्शन की आवाज अधिक सुनाई देती है। लोग वास्तविक जीवन से अधिक दिखावटी जीवन जीने लगे हैं। सोशल मीडिया पर खुशियों का प्रदर्शन है, राजनीति में विकास से अधिक प्रचार का प्रदर्शन है और रिश्तों में भावनाओं से अधिक औपचारिकता का प्रदर्शन है।

भ्रष्टाचार : व्यवस्था नहीं, मानसिकता की बीमारी

जब भी भ्रष्टाचार की बात होती है, लोग सीधे नेताओं और अधिकारियों को दोष देने लगते हैं। लेकिन सच यह है कि भ्रष्टाचार अब केवल शासन-प्रशासन तक सीमित नहीं रह गया है। यह धीरे-धीरे समाज की मानसिकता में उतर चुका है।

आज नौकरी से लेकर ठेके तक, शिक्षा से लेकर स्वास्थ्य तक, हर जगह “सेटिंग” और “जुगाड़” सामान्य शब्द बन चुके हैं। लोग ईमानदारी को आदर्श नहीं, कमजोरी मानने लगे हैं। बच्चों के सामने सफलता का जो मॉडल प्रस्तुत किया जा रहा है, उसमें नैतिकता की जगह चतुराई और शॉर्टकट ने ले ली है।

यही वह स्थिति है जहां “पायल की आवाज” एक नए अर्थ में सामने आती है। यह उस कृत्रिम चमक का प्रतीक बन जाती है, जो भीतर की सच्चाई को छिपा देती है। बाहर से सभ्यता और सफलता का आभास होता है, लेकिन भीतर नैतिकता धीरे-धीरे खत्म होती जा रही होती है।

समाज के लिए सबसे खतरनाक स्थिति तब होती है जब गलत काम करने वाला व्यक्ति अपराधबोध महसूस करना छोड़ देता है। आज दुर्भाग्य से यही हो रहा है। रिश्वत देना और लेना सामान्य व्यवहार बन चुका है। फर्जीवाड़ा करने वाले लोग सम्मानित जीवन जी रहे हैं और ईमानदार व्यक्ति संघर्ष का प्रतीक बन गया है।

अपराध का सामान्यीकरण : संवेदनाओं की मौत

आज के दौर की सबसे बड़ी त्रासदी यह है कि अपराध अब लोगों को चौंकाते नहीं हैं। हत्या, बलात्कार, धोखाधड़ी, साइबर अपराध, घरेलू हिंसा और आर्थिक घोटाले — ये सब अब रोजमर्रा की खबरें बन चुकी हैं।

कभी गांव में एक छोटी चोरी भी पूरे समाज को बेचैन कर देती थी। आज करोड़ों के घोटाले और जघन्य अपराध कुछ दिनों की बहस बनकर खत्म हो जाते हैं। सोशल मीडिया पर लोग किसी घटना पर कुछ घंटों तक गुस्सा दिखाते हैं और फिर अगले ट्रेंड की तरफ बढ़ जाते हैं। यह संवेदनहीनता समाज के लिए बेहद खतरनाक संकेत है। क्योंकि जब अपराध सामान्य लगने लगें, तब समझ लेना चाहिए कि समाज का नैतिक संतुलन टूट चुका है।

आज जरूरत इस बात की है कि समाज अपने भीतर झांके और यह समझे कि आखिर वह कौन-सा शोर है, जिसने इंसानियत की आवाज को दबा दिया है।

सोशल मीडिया : अभिव्यक्ति का मंच या शोर का बाजार?

डिजिटल युग ने दुनिया को जोड़ने का काम किया, लेकिन उसी डिजिटल क्रांति ने एक ऐसा आभासी संसार भी खड़ा कर दिया है, जहां वास्तविकता धीरे-धीरे खोती जा रही है।

आज हर व्यक्ति बोल रहा है, लेकिन सुनने वाला कोई नहीं है। लोग संवाद कम और प्रतिक्रिया अधिक दे रहे हैं। सोशल मीडिया ने संवेदनाओं को “कंटेंट” में बदल दिया है। किसी की पीड़ा, किसी की मौत, किसी की बेबसी — सब कुछ वायरल सामग्री बनता जा रहा है।

सबसे दुखद स्थिति यह है कि लोग अब वास्तविक जीवन से अधिक आभासी पहचान में खुश रहने लगे हैं। रिश्ते ऑनलाइन उपस्थिति तक सीमित हो गए हैं। परिवार साथ बैठते हैं, लेकिन बातचीत नहीं होती।

ऐसे समय में “पायल उतार दऽ…” केवल एक पंक्ति नहीं रह जाती, बल्कि यह उस अनावश्यक शोर को बंद करने की अपील बन जाती है, जिसने इंसान को उसकी आत्मा से दूर कर दिया है।

राजनीति : विचारधारा से अधिक प्रबंधन

भारतीय लोकतंत्र दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र कहा जाता है, लेकिन लोकतंत्र केवल चुनाव जीतने का नाम नहीं होता। लोकतंत्र समाज की नैतिक चेतना का प्रतिबिंब भी होता है।

आज राजनीति में विचारधारा की जगह प्रबंधन और प्रचार ने ले ली है। चुनाव अब विकास, शिक्षा और स्वास्थ्य के मुद्दों पर कम, भावनात्मक ध्रुवीकरण और छवि निर्माण पर अधिक लड़े जा रहे हैं।

टीवी डिबेट से लेकर सोशल मीडिया कैंपेन तक हर जगह शोर दिखाई देता है। नेताओं की भाषा में मर्यादा कम होती जा रही है। जनता भी मुद्दों की जगह तमाशे में अधिक रुचि लेने लगी है।

यह स्थिति केवल राजनीतिक संकट नहीं, बल्कि सामाजिक संकट भी है। क्योंकि राजनीति समाज से अलग नहीं होती। वह उसी मानसिकता का विस्तार होती है, जो समाज के भीतर मौजूद होती है।

टूटते रिश्ते और अकेलापन

भारतीय समाज की सबसे बड़ी ताकत उसके रिश्ते और पारिवारिक संरचना रही है। लेकिन आधुनिक जीवनशैली और उपभोक्तावाद ने परिवारों के भीतर भी दूरी पैदा कर दी है।

आज माता-पिता बच्चों को सुविधाएं तो दे रहे हैं, लेकिन समय नहीं दे पा रहे। बच्चे तकनीक से जुड़ रहे हैं, संस्कारों से दूर हो रहे हैं। पति-पत्नी के रिश्तों में संवाद कम और अपेक्षाएं अधिक होती जा रही हैं। रिश्तों में धैर्य और समझ की जगह जल्दबाजी और अहंकार ने ले ली है। परिणाम यह है कि लोग भीड़ में रहते हुए भी अकेले होते जा रहे हैं। जब घरों के भीतर संवाद खत्म होता है, तब समाज में आक्रोश बढ़ता है। यही कारण है कि अवसाद, हिंसा और मानसिक तनाव जैसी समस्याएं तेजी से बढ़ रही हैं।

क्या समाज को अब मौन की जरूरत है?

यहां “पायल उतारने” का अर्थ जीवन से खुशियां समाप्त करना नहीं है। इसका अर्थ है उस कृत्रिम शोर से दूरी बनाना, जो इंसान की सोच और संवेदनाओं को प्रभावित कर रहा है।

आज जरूरत है कि समाज कुछ देर रुककर आत्ममंथन करे। हमें फिर से यह समझना होगा कि विकास केवल ऊंची इमारतों और डिजिटल तकनीक से नहीं होता, बल्कि नैतिक मूल्यों और मानवीय संवेदनाओं से होता है।

हमें यह स्वीकार करना होगा कि यदि समाज के भीतर इंसानियत खत्म हो गई, तो सारी आर्थिक प्रगति और तकनीकी उपलब्धियां अर्थहीन हो जाएंगी।

शिक्षा और संस्कार : बदलाव की असली ताकत

यदि समाज को बदलना है, तो इसकी शुरुआत शिक्षा से करनी होगी। शिक्षा का उद्देश्य केवल नौकरी पाना नहीं, बल्कि जिम्मेदार नागरिक बनाना होना चाहिए।

विद्यालयों में नैतिक शिक्षा, साहित्य, लोकसंस्कृति और सामाजिक जिम्मेदारी को फिर से महत्व देना होगा। बच्चों को केवल प्रतिस्पर्धा नहीं, बल्कि सह-अस्तित्व और संवेदनशीलता भी सिखानी होगी।

लोकगीतों और लोकसंस्कृति की सबसे बड़ी ताकत यही है कि वे जीवन को सरल भाषा में गहरी सीख देते हैं। “पायल उतार दऽ…” जैसी पंक्तियां भी हमें यही सिखाती हैं कि जीवन में हर आवाज सुंदर नहीं होती; कुछ आवाजें ऐसी भी होती हैं जो सच को दबा देती हैं।

युवा पीढ़ी की जिम्मेदारी

भारत दुनिया का सबसे युवा देश कहा जाता है। इसलिए देश का भविष्य युवा पीढ़ी के हाथों में है। लेकिन यदि युवा केवल दिखावे और उपभोगवाद में उलझ जाएंगे, तो समाज का नैतिक संतुलन और कमजोर होगा।

आज युवाओं को यह समझना होगा कि आधुनिकता का अर्थ केवल फैशन और सोशल मीडिया लोकप्रियता नहीं है। वास्तविक आधुनिकता वह है, जिसमें विचारों में प्रगतिशीलता और व्यवहार में संवेदनशीलता हो।

देश को ऐसे युवाओं की जरूरत है, जो सवाल पूछें लेकिन समाधान भी खोजें। जो सफलता चाहें लेकिन ईमानदारी के साथ। जो तकनीक का उपयोग करें लेकिन मानवीय मूल्यों को न भूलें।

निष्कर्ष : क्या अब शोर थमना चाहिए?

“पायल उतार दऽ… आवाज करऽता!” — यह पंक्ति आज हमारे समय का एक सामाजिक और नैतिक रूपक बन चुकी है। यह हमें चेतावनी देती है कि यदि समाज का शोर इसी तरह बढ़ता रहा, तो इंसान अपने भीतर की आवाज सुनना बंद कर देगा।

आज आवश्यकता जीवन से संगीत खत्म करने की नहीं, बल्कि शोर और संगीत के बीच का अंतर समझने की है। पायल की मधुरता तब तक सुंदर है, जब तक वह संवेदनाओं को जीवित रखे। लेकिन यदि वही आवाज विवेक को दबाने लगे, तो उसे रोकना आवश्यक हो जाता है।

समाज को अब थोड़ी देर रुककर स्वयं से सवाल पूछने होंगे — क्या हम सचमुच प्रगति कर रहे हैं? क्या हमारी सफलता इंसानियत को मजबूत कर रही है? क्या हमारी राजनीति समाज को जोड़ रही है या बांट रही है? क्या हमारे रिश्तों में अब भी आत्मीयता बची हुई है?

इन सवालों के जवाब ही तय करेंगे कि आने वाले समय में समाज इंसानियत की तरफ बढ़ेगा या केवल शोर की तरफ।